(欲望)图示的构建(2)
——选自拉开第六个讨论班《欲望及其解释》第一章第二节
在分析经验中,欲望及其解释之间的内在联系,即连贯性的联系,本身就呈现出一种只有习惯才能阻止我们看到的特征–对欲望的解释本身是如此主观,其似乎是同样以内在的方式与欲望的表现联系在一起的某种东西。
你们知道从某种观点来说,我不会说我们启程,而是缓慢前行。 确实,并非是今天我们在一起。在过去的五年里,我们一直试图通过我们经验的某些表述来指明理解的轮廓。今年我们聚焦在这个问题上,这可能是所有这些观点之间的汇合处,在我向你们准备的内容中,其中一些观点彼此相距甚远。
既然我们在这五年里一起走过,我可以假设精神分析本质上向我们展示了我们称之为人在能指链的组成部分中的持有。这种持有大概与人的事实有关,但它与这一事实并不同域。 如果人要说话,那么为了说话,他就必须进入语言,进入一个预先存在的话语中。分析特别强调的这条主观性法则,即主观性对语言的基本依赖,它如此重要,以至于整个心理学都忽略了这一点。
我们至少可以说,有一种心理学是从属于语言的,我们可以将其定义为一些研究的总和,这些研究是与我们在广义上称之为敏感性的东西有关的,因为该敏感性起到了维持整体性或动态平衡的功能。简而言之,这些是与有机体相关的敏感性功能。在那里,一切都被包括在内——不仅是心理物理学的所有实验数据,而且还包括所有能够以最具一般性的顺序将形式概念发挥作用的事物,以此来理解保持有机体稳定的方式。心理学的整个领域都被记录于此,其由自身的经验所支持,并引发了持续的研究。
然而,我们所讨论的主体性是由于人被语言所占据。无论他是否愿意,他都被语言占据着,其所困之处远远超出其所拥有的知识。这个主体性并不是内在的敏感性,如果我们指的是刺激-反应组合的话。原因是刺激是根据一个代码给出的,该代码将其顺序强加于需要,需要必须在那里进行转译。
从实验的角度来看,对刺激-反应循环的信号测试至少是可以解释的。
我们会说刺激是一种信号,该信号表示外部环境使有机体必须做出反应,必须保护自己,而有机体反过来又会发出一个信号。如果你挠青蛙的脚底,它会做出肌肉放松的反应。但是,当谈到被语言所占据的主观性时,它所发出的不是信号,而是能指。
记住这一点,这看起来很简单。 在交际理论中,我们把信号说成是传达给某人的,且对于这个信号所代表的第三个事物是有效的。直到最近,我们还能读到三个术语是术语的最小值的。不需谈信号的发送者,但必须有一个听到的人,然后所需要的只是一个信号,其意味着其仅代表的第三个事物。
不过,就能指而言,这种构造是错误的,因为能指相对于它所代表的第三个事物是无效的,而是相对于另一个能指有效。
我刚才放在黑板上的三张图,我想给你们看,我要说的并非起源,而是构造。不要想象这些都是阶段,尽管偶尔可以在其中发现一些东西,这些阶段实际上是由主体执行的。主体必须在那里占据一席之地,但在这些图表中看不到典型的发展阶段,这更是有关于一代人,有关于每一代人相对于紧随其后的人来说是逻辑上的先行。
这个我们称之为D,其所代表的什么?D 代表能指链。这个基本的、基础的结构使语言的任何表现形式都处于被连续性的支配的条件之下,换言之,被语言发展的历时性所支配,被随着时间推移而展开的事物所支配。S代表能指。
我们先把有趣的时间属性搁置一旁,也许稍后再回来讨论它们。正如人们所说的那样,时间的全部品质都没有参与其中。事物在这里归结为连续性的概念,它可能已经暗示了言语断续的概念,但我们还没有到那里。
我们的问题是能指中主体的参与。 而建立该参与的唯一基础是离散元素,即微分元素。
鉴于我刚才向你们指出的,即能指定义自己本身,从它与一个能指对立系统中的另一个能指的关系中获取它的价值和意义,能指链在一个暗示着能指们的某种共时性的,即存在一组能指的,维度中发展。
我们可以提出最小的一组能指是多少的问题。 我试着练习这个小问题。 看起来最少的一组是四个。我们能用它来创造一种语言吗?我不认为这是不可想象的。尝试找出这是否可能不会让你离你的经验太远,但让我们把它搁在一旁。很明显,在目前的情况下,我们还远没有降到这个最低限度。
重要的是——虚线表示的东西从前到后相交,在两点处切割,这条线代表能指链。
第一次相遇发生在共时层面,即能指的同时性层面。 C 点就是我所说的代码交汇点。换句话说,这里有一个能指的游戏,某种东西扮演着传声筒的角色。孩子向一个知道如何言说的主体请教,他看到过这个主体言说,自从他最初睁眼看到这个世界的那一刻这就已经渗透到他的脑海中。主体必须很早就知道这是一条道路,游行的道路就是这里,他的需要的表现必须降低到可以通过这条道路才能得到满足。
M,第二个交叉点,是信息发生的地方。 事实上,能指总是通过能指序列的回溯性游戏而得到肯定和澄清。信息是在事后形成的,从能指,从它前面的代码。相反,正是在代码上,信息在被表达时,不断地提前准备,绘制草稿。
我已经向你们指出了从Ça(本我)到 I 的有意过程的结果。
正如心理学家所说,其起源是需求、趋势的产生。这在我的图表中显示在Ça的这个层面上。在这里,没有闭合的返回之路,因为本我(le Ça)被语言捕获,但它不知道其自身是什么,它没有反映主体先使自己成为话语的这种无辜的语言方式。
事实是,即使被主体简化为最原始的理解形式,主体与其他谈话主体是相连的,这导致了在这个有向链条末端,我已和你们说过的第一认同,原始认同, I.
这是一种理想的第一次实现,此时我们甚至还不能在图式中说它是一种自我的理想,而仅是主体第一次在此处得到了他与大他者的关系的确认,他与大他者的关系的标志。